阅读清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中的一段话
曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。何也？诗文之词采，贵曲雅而贱粗俗，宜蕴藉而忌分明。词曲不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。凡读传奇而有令人费解，或初阅不见其佳，深思而后得其意之所在者，便非绝妙好词，不问而知为今曲，非元曲也。元人非不读书，而所制之曲，绝无一毫书本气，以其有书而不用，非当用而无书也，后人之曲则满纸皆书矣。元人非不深心，而所填之词，皆觉过于浅近，以其深而出之以浅，非借浅以文其不深也，后人之词则心口皆深矣。无论其他，即汤若士《还魂》一剧，世以配飨元人，宜也。问其精华所在，则以《惊梦》《寻梦》二折对。予谓二折虽佳，犹是今曲，非元曲也。《惊梦》首句云：“袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。”以游丝一缕，逗到情丝，发端一语，即费如许深心，可谓惨淡经营矣。然听歌《牡丹亭》者，百人之中有一二人解出此意否？若谓制曲初心并不在此，不过因所见以起兴，则瞥见游丝，不妨直说，何须曲而又曲，由晴丝而说及春，由春与晴丝而悟其如线也？若云作此原有深心，则恐索解人不易得矣。索解人既不易得，又何必奏之歌筵，俾雅人俗子同闻而共见乎？
1．解释下列词语：
典雅：_____________________________________________________
蕴藉：_____________________________________________________
惨淡经营：_________________________________________________
俾：_______________________________________________________
2．李渔在这段话中所谈论的对象是________，原文哪句话可以作为李渔的观点？试用自己的话简要概括其观点?
答：________________________________________________________________________
3．语段中的汤若士即是________，《还魂》一剧即是________，李渔对《牡丹亭》中曲词的看法是怎样的？
答：________________________________________________________________________
4．在这段文字中，李渔推崇“元曲”原因在于_________________________________。试举《窦娥冤》中的一段曲词稍作解释。
答：________________________________________________________________________
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