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【《礼记·礼运》今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.域郭沟池以为固.礼义以为纪.以正君臣.以笃父子.以睦兄弟.以和夫妇.以设制度.以立田】
 更新时间:2024-04-26 18:09:19
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问题描述:

《礼记·礼运》

今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.域郭沟池以为固.礼义以为纪.以正君臣.以笃父子.以睦兄弟.以和夫妇.以设制度.以立田里.以贤勇知.以功为已.故谋用是作.而兵由此起.禹.汤.文.武.成王.周公.由此其选也.此六君子者.未有不谨于礼者也.以着其义.以考其信.着有过.刑仁讲让.示民有常.如有不由此者.在埶者去.众以为殃.是谓小康.

1.下列加括号词语意思不同的的一组是()

A.今大道【既】隐【既】出,得其船

B.故【谋】用是作是故【谋】闭而不兴

C.如有不由此】者【是】谓大同

D.天下【为】家货力【为】己

2.从课文中找出与下列句子意思相反的语句填写在相应横线上.

①.天下为家_________________________________

②.货力为己_________________________________

③.故谋用是作_______________________________

④.各亲其亲,各子其子_______________________

3.“以正君臣,以笃父子”中“以”字后面省略掉了一个“之”字,这两个“之”字指代的内容是_______.

4.请说出下面翻译正确的选项()

(1)故谋用是作,而兵由此起.

A.所以阴谋因此而出现,战争因此而发生.

B.因此阴谋才有作用,士兵因此而作乱.

(2)此六君子者,未有不谨于礼者也.()

A.这六位贤君,没有一个是不讲究礼义的.

B.这六位贤君,没有一个不是小心谨慎地运用礼制治国的.

5.这段文字与课文(《大道之行也》)同出一书.“小康”与“大同”比较起来,你觉得作者心目中的理想社会是哪一种?为什么?你认为最美好的社会应是怎样的?

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金纪元回答:
  [编辑本段]天下为家发音tiānxiàwéijiā释义原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方.出处西汉·戴圣《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家,各亲其子,货...
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