读史记,发现中国 　　——《史记》读后感 　　一直不敢读《史记》,因为它的厚重,因为它的深邃,因为它的博大.这个夏天,我鼓起勇气翻开它的扉页,展现在我面前的果然是一个浩荡而滂沱的历史长河. 　　在读史记前,我刚读完《狼图腾》,心中一直郁结着农耕文明“羊”的阴影,而《史记》让我重新燃起了心的熊熊火焰. 　　翻开《史记》,乱世与盛世,义士,死士,智士,忠义与背叛.各路人马在历史的舞台上舞出属于自己的那一幕,留下一段传说和史书中的浓墨,便湮没在历史的长河中,这是一种豪迈,也是一种气概.而史记就是这样一部大气滂沱的史书巨作,读完它,我似乎触摸到了历史的脉搏,我感受它的跳动,我知道它是鲜活的,因为那里面流淌着的炎黄子孙的热血.如果非要给《史记》这部史书加上背景音乐,我想那该是纯粹的鼓点,鸣鼓作战,勇往直前. 　　教科书对《史记》的描述是这样的：“《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.”.我想,史记的意义远不止这些.在现代,人们更应该去读《史记》,因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节. 　　“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道,而在梁启超制定的《史记》十大名篇中,有五篇与气节有关.“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》,“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》,“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》,“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》,“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》,“史公记史千古传颂”——《太史公自序》.至今读来,还是一字一句都灿烂光华. 　　在那样的一个时代,人们最看重的不是财富,不是权术,而是一个人的节气,也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服,在利诱面前不转移,在身体和心灵都受到非人的折磨后,高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒.他们的肉身虽殒灭,但他们的灵魂成为了巨人.而在现代,物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节,君不见,一家人能够因为一套房子的归属而大打出手；君不见,一个企业的员工会因为升职而明争暗斗；君不见,朋友间会因为金钱而亲密无间也会因为金钱而分道扬镳.无所谓气节,无所谓忠义,只有最实际的利益还有权利.不得不说,这是现代中国人的悲哀.想来,中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了,从1840年的鸦片战争到现如今,我们经济上强大起来了,但我们精神上仍然脆弱,可以说,这是十分危险的.一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林,一个没有气节的民族无法得到他人的尊重,一个没有气节的民族最终会被自己而打败.要知道,精神的强大才是真的强大.而《史记》,便是现代人最好的精神补品.诚然,我们在物质上要比前人优越许多,但在精神上,前人的高度是现如今的我们所无法企及的. 　　此外,《史记》详细地记载了各个时代的风貌,饮食,服饰,礼节,兵器等等,所有的这一切都有着重要的历史意义,而这也是其他的史书所不能及的.看《史记》看到的不仅仅是史实,还有各个时代的精,气,神.很神奇,一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种况味.千里单骑,雪夜突袭,一个个故事汇成了一个浩荡滂沱的历史长河.曾以为古书无味,怎料,一本《史记》,一部史书著作,让我改变了想法. 　　在《史记》里,我最喜欢的是关于东周的部分.东周一个分裂而混乱的时代,在这样的时代中,总是不乏奇人志士,各路人马,来去纷纷,看似眼花缭乱,实则历史一直在按照预定好的规律在向前行走. 　　郑庄王,一身智谋,怎奈寿有尽时；楚庄王,穷兵黩武,一生征战,也曾上演“楚王问鼎”这样的历史大戏；齐桓公,管仲为辅,几成霸业,怎料晚年凄景.南宫长万,天生神力,却也为孝为忠而死；无名老人,知恩报恩,泉下也结草.管仲,忠义一生,为桓公而治天下,无奈晚年忠谏终成空. 　　可以说,管仲是《史记》中我最喜欢的一个历史人物.管仲辅佐公子纠失败,在其友鲍叔牙的帮助下得到了齐桓公的重用,自此,齐国大治.《史记•管晏列传》是这样的记载的“管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也.” 　　而在这之后,“管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶.故其称曰：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.下令如流水之原,令顺民心.”故论卑而易行.俗之所欲,因而予之；俗之所否,因而去之.”（摘自《史记•管晏列传》）可见齐国在管仲的治理下,大治,不久便成为当时的第一霸主. 　　而对于孔子对于管仲的偏见,司马迁是这样说的“管仲世所谓贤臣,然孔子小之.岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰：“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也.”岂管仲之谓乎?”（摘自《史记•管晏列传》）由此可见司马迁对管仲评价之高. 　　而我对管仲的喜爱,不仅局限于他的治世之才,更为打动我的,是他的忠义.初见桓公,与桓公彻夜长谈,充分展示了自己的政治才华,“桓公与管夷吾连语三日三夜,字字投机,全不知倦.”（摘自《东周列国志》）.获得相位后,励精图治,而对于桓公更是倾尽心力,无怨无悔.而在自己的晚年,他仍不忘向桓公谏言,让桓公远离易牙等三人.管仲的一生,都献给了桓公和齐国的人民,他是真正的巨人,学识的巨人,精神的巨人.真的巨人从不在意身后的财富与权力有多少,后世的人们自有公道. 　　除却以上所说的,从整体上来看,《史记》也是很有特点的.它的特点不仅仅是内容博大,具有高度概括性,更重要的是,它还能以“互文相足之法”,节省笔墨,存真阙疑,尽量保存史料的“鲜活”.读史记的人往往能从中发现不少的“错误”.书中的有些说法会“自相矛盾”,篇与篇之间会出现问题,就算在一篇文里也会出现这样的情况,由此,一些人便会得意洋洋地宣告《史记》的种种错误,其实,不然.在我看来,那不是错误,而是《史记》的一大优点.熟悉《史记》的人都知道这是“兼存异体”,故意如此.这样安排,可以最大限度地还原历史的真实面貌.相比于某些史书作者非要拼凑出一个完整无误的历史而绞尽脑汁,搜肠刮肚,司马迁无疑是做出了正确的选择. 　　而如果以文学的角度来看《史记》,它也无疑是一部伟大的书.翻开它,你会发现,它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列,司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的,他们是丰满的有血有肉的人,而不是历史大戏的人偶.读《史记》,你会为义士的大义凛然而动容不已,为勇者的视死如归而热血沸腾,为将者的身先示卒而荡气回肠；读《史记》,你会随着故事情节的紧张而紧张,会因为幽默的语言而微笑,会为故事的主人公的命运而担忧；读《史记》,你会开始理解什么是真正的历史,开始真