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周德清的【塞鸿秋浔阳即景】长江万里白如练,淮山数点青如淀.江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电.晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线.“新月初学扇”一句的修辞为什么是比拟而不是拟
 更新时间:2024-04-26 06:55:34
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问题描述:

周德清的【塞鸿秋浔阳即景】

长江万里白如练,淮山数点青如淀.江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电.晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线.“新月初学扇”一句的修辞为什么是比拟而不是拟人

舒华回答:
  新月初学扇   为何有拟人呢比拟:借助丰富的想象,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写.因此比拟包括:拟人,拟物   拟人:动物拟人,植物拟人,无生物拟人,以抽象事理拟人   拟物:人拟为动物,人拟为植物,人拟为无生物,以抽象事理为物(先将至人性化再将这人性化比作物)   1而句子中一个‘学’字运用的恰到好处,是模仿,打扮的意思,学是一般指具有智慧动物的东西而这里是将月亮拟人化,物体怎么能有人的行为思想呢,还去学去打扮去模仿初开的扇子,这里就用了以物拟人的手法因此是‘拟人’   2而再看因为是月亮新月而作者将至之比作是初开的扇子,抛却这里面月亮拥有人性的一面而言,学是动物特有的品质而月亮与扇子是死物不可能拥有思想还会去学模仿所以这里面是个抽象的概念,作者抓住这一点,运用拟抽象事理为物的方式,赋予月亮这死物为人的思想,把月亮写活了,形象的说明了天空新月在作者心目中的感触,以抽象事理为物,先将月亮比作人呢人后以人来学成为初开的扇子这里就是拟物   所以用比拟最为恰当概括最全以事情去拟人性,以死物变成活物,前者拟人后者拟物,是为写作高境界啊!
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